送红包的禁忌

　　送红包和收红包是中国人长久以来的传统习俗。红包文化原先是出自于中国人礼尚往来的一种正常人际关系，体现和谐相处的友好情结，几百年来红包还是以这个意义居多。不过送红包更为普遍的意义，一是给晚辈一种关爱，压岁钱、生日祝愿都含有平安吉祥的寓意；二是婚嫁喜庆有喜当贺的礼仪，以及亲友初会、相聚互馈祝愿的表示；再一种则是完全出自内心感戴之情的酬谢。而回馈他人辛劳，给喜娘、道士、僧尼、轿夫、吹鼓手、车夫等等的红包，一般又叫做“花彩”，今天则称“小费”。

 

　　还有，给红包是希望讨吉利，讨彩头；也是红白事家属的心意。对于喜事发红包，一般都可以理解。那么丧事发红包，很多人都无法理解。其实丧事原本是晦气的事，所以当你帮你的人，或者你所借之物，我们都要为人和物去掉晦气，那么红包就是这个角色（红包数量家属随意，一般暨“月月红”。封给丧家的要单数；丧家封给办事的人要吉利数）。丧事中特别要给红包的地方：比方为丧家开墓，挖金坑，接触到遗体或者骨灰盒，车辆运送遗体或者骨灰盒，起瓒迁坟，捡金拾骨，封馆，择日安葬等。

 

　　确实中国的传统观念里，6（顺利）和8（音同发，发财），都是吉利数字，一般常在乔迁或店铺开张中，图个口彩吉利。一般忌用4（音同死），丧葬礼金除外，4也有万事如意的意思。在结婚的红包中，一般不包单数，因为有一生一世一双人的说法，就是2个人双双对对，不落单，所以单数的话，不吉利。

 

　　喜事我们都知道要图吉利，送礼的数目不能带不吉利的数字，其实，丧事也是要趋吉避害的，主人家也要图吉利，因此，送礼的时候要注意数额，不能带在人们习俗里认为不吉利的数字，否则会得罪人。

 

　　白事送礼数额要单数，不能封双数的红包。单数表示不好的事情只此一回，如果是双数，则寓意祸不单行，就会得罪主人家了。很多人习惯送红包就封个大额的整数了事，可能不经意间就得罪人。一般封丧事的红包都带尾数，常用1做尾数，比如501、511等，此外，有些地方也可以用3、6、9等代表单数，一般不用5、7，为了稳妥起见，建议都用1。

 

　　白事封包不能用喜事的喜庆封包，市场上的那种现成封包，只能用大吉大利或是白事专用封包，千万不要用恭喜发财、双喜、贺等封包。白事专用封包不需要致辞，只在封包正面左下角具名“XXX敬”；那种无致辞的空白封包，则在正面顶部居中竖排写上“牛眠之敬”，在左下角具名即可。人们以“牛眠”、“得牛眠”、“卜牛眠”“牛眠地”的典故，喻埋葬先人、可让后辈发迹兴旺的坟地。牛眠之敬就是对逝者的尊重与敬意。

 

　　【牛眠地】《晋书·周光传》：“初，陶侃微时，丁艰，将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老父，谓曰：‘前岗见一牛眠山污中，其地若葬，位极人臣矣。”……言讫不见。侃寻牛得之，因葬其处。”亦指风水好的墓地，可使后辈发达。朱桑则《寄运曲》：“一棺痛慈母，急为卜牛眠。”另参见地理部·土石“牛眠地”、动物部·走兽“眠牛”、人事部·病死“得牛眠”。 后世遂以为典，谓葬先人于牛眠宝地，风水极佳，子孙富贵。元《丁鹤年集四送奉祠王良佐奔讣还郾城诗》：“佳城已卜牛眠地，屏立泰山带围泗。 指所谓有利于后代升官发财的坟地。 所谓“牛眠”，又称“牛眠福地”，是指人逝后葬得好风水福地的意思。“牛眠”的由来，根据《晋书》记载，东晋时征西大将军陶侃，字士衡，江西九江人。早年，父母逝世，觅地安葬时，家中之牛忽然出走，卧于一山岗处。经一老人指点，说牛眠之地是福地，陶侃遂将牛眠之地营葬父母。及后陶侃高官荣耀。后人因称风水福地为“牛眠”。

 

　　办丧事的时候，主人家收到红包时，很多地方的习俗是需要回礼的，也就是送一个小红包给送礼者，这种红包一般就是一块钱左右，象征着送礼者大吉利是。这种回赠红包，送礼者是要收下的，不能拒收。帮工工钱照拿，主家还封给喜钱红包。人死之后请人看地择日等，尽可能选择到比较理想的“风水”，主家以红包重礼相赠。

 

　　应该说红包文化除了体现中国人注重礼尚往来外，还有受惠不忘施予者，也有不敢忘恩负义的心态。