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阿昌族人的婚稼习俗

负责编辑:风土情 来源平台:网络搜集 归档日期:2015-05-29 阅读次数: 字体:
阿昌族人的婚稼习俗,民间风俗【风土情网】
    阿昌族是云南的独有民族之一,主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河、潞西及保山地区的龙陵等县。阿昌族为氏羌后裔。唐称寻传。自称因地而异,有“蒙撒”、“蒙撒掸”、“衬撒”、“汉撒”、“峨昌”等,汉文史籍中称“峨昌”、“莪昌”或“阿昌”,新中国成立后统称“阿昌”。

    梁河地区的阿昌族还有家族组织,同一姓氏组成一个“家会”,有汉文会章,由年高有望之人任族长。妇女地位极低,一切大小事情由男子作主。认为“妇女当家家不富”。财产由幼子继承。长子和次子在婚后可得一部分财产,皆另立门户。有女无子,可以招赘,女婿有继承权,但社会地位较低,其子女须随母姓。无嗣,可抱养子,有与亲生子女同等权利和义务。绝嗣户或外迁户的财产,全部归近亲所有,若无近亲则归家族,无家族者归村寨公有。

    阿昌族一般是一夫一妻制的小家庭,括父子两代或父子孙三代。婚前恋爱自由,盛行"串姑娘",但若要正式结婚必须要经过父母的批准,婚姻缔结由父母包办;如解除婚约婚誓,须退回盟誓的相片及头发;同姓忌婚配;有招婿入门习俗,上门男子须改名随女方姓;此外,阿昌族结婚按长幼顺序进行,如长子未婚,次子和次女就不能结婚,姐姐未嫁,妹妹和弟弟也不能先于姐姐结婚,如弟妹先于哥姐结婚,则要举行“跨越礼”和给哥姐一些钱,以对哥姐表示道歉和尊敬;寡妇可以改嫁,但不能带走夫家财产,其子女亦归夫家扶养。

    阿昌族的青年男女恋爱方式,通常是在每年农闲季节或各种节日集会以及平时的劳动之余,都是阿昌族青年谈情说爱,寻觅终身伴侣的大好时光。每当此时,男青年不管走到哪里,都要把葫芦箫斜插在脖子后面的衣领里,或者别在腰间,无论在村边、寨旁,还是赶街的路上,只要遇到心爱的姑娘,便吹起动听的乐曲,传意请姑娘停一停,然后上前搭话逗趣,询问姑娘的芳名贵姓。如果姑娘此时还情无所属,又有意相识,便巧妙应答。小伙子心领神会,主动提出送姑娘回家,姑娘则以“要送就要送到寨子头,不能送半路”相答,于是小伙子高高兴兴地用箫吹起山歌,陪同姑娘回家,纯真的爱情便由此开始。 每当夕阳西下,年轻的小伙子吃罢晚饭,忙着洗饰一新,一个个悄悄来到自己心爱的姑娘家附近,吹起葫芦箫,用优美的曲调逗引心上人出来相会。姑娘听到这亲切而熟悉的曲调,心领神会,赶紧回房梳妆打扮。然后借故外出,与情人幽会。如果是初次拜访,姑娘的嫂子或母亲还会热情开门相迎,请小伙子到屋里火塘边坐下,家人纷纷回避。于是小伙子和姑娘就在火塘边含情脉脉相对而坐,或对唱情歌,或窃窃私语、情话缠绵,待到雄鸡报晓,才依依不舍地分手。往后男子便经常到姑娘家里去"串姑娘"。"串姑娘"的时间几乎都在晚上。这种当地称之为“串姑娘”的吹萧引凤是阿昌族青年男女结交的主要方式之一,只不过他们吹的不是萧,而是葫芦笙。天下,不知有多少阿昌青年用这神奇的葫芦箫引来美丽的姑娘,结为秦晋之好。

    阿昌族婚礼一般要举行3天,同时在婚宴上,首先要请新娘的舅舅坐在上首,并摆上一盘用猪脑拌制的凉菜,酒宴后舅舅要送新娘一条约4.5千克的带猪尾巴的后腿,称为外家肉,表示新娘要永远不忘娘家的养育之恩。

    阿昌族历史上曾有抢婚和逃婚的习俗。抢婚一般由以下两种原因引起:第一种是一对恋人感情笃深以后,按照阿昌族的习惯必须由男子聘媒说亲。但是,若遭到女方父母的谢绝,一对恋人又不甘心罢休,便私下约定时间、地点,由男子来抢亲。到了约定的日期,男子约集十几位平时相好的伙伴来到女方村外,姑娘估计这时意中人已前来“接”她,便借故来到村外约定地点。这时隐藏起来的小伙子们突然出现在姑娘面前,不由分说地上前将姑娘抬起便走。姑娘遇到这种情景并不惊慌,但为了表示是被抢走的,会高声呼救,其实这种呼救只是向父母和村里人表示自己已被抢走而已。父母和村里人听到呼救声,便仓促赶来,发现抢婚的人不仅个个精明强悍,而且人数众多,单凭自己的力量无法将女子抢回。女方父母只好无可奈何地叫骂几声,村里人也只虚张声势地追赶一段路,表示对女儿的父母的同情。这时,抢亲的队伍保护着女子渐渐离去;第二种是订下婚约后姑娘反悔,男方不甘心,只好强抢,迫使姑娘就范。抢亲到家,一进男方的门,男方就放鞭炮,祝贺抢亲成功,并当即拜堂,让姑娘包上高包头,表示已经结婚,任何人再无权娶走。举行这些仪式后的当天或第二天清晨,男子唯恐女方家里来人质询或找麻烦,又悄悄地领着妻子到离家较远的亲戚家或暂时躲进深山密林,直到女方家父母被迫同意这桩亲事为止,才一起回来。因双方终要结成亲戚,所以无论原来怎样,男方在抢亲后第三天仍要聘请媒人向女方父母求和说亲。求和说亲仪式在女方家里举行,女方家一律不负责招待,要由男方家负责招待,并付给女方家的说客工钱。因此,男方除请说客外,还要请一个人烧菜做饭。谈判时间一般三至六天。在这期间,男女代表都要进行激烈的讨价还价。双方谈妥后,须向女方家补办婚礼手续,给女方家里送去聘金 彩礼和嫁妆等,双方也就既往不咎,互相往来,亲密无间,好象从来没有发生过那段令人不愉快的事情似的。逃婚一般发生在双方父母都不同意的情况下,恋人只好双双逃走,以此争取婚姻的自由。所谓的“生米已煮成了熟饭”后,双方都既往不咎,和睦相处,常来常往,亲如一家。

    深夜娶新娘过去,梁河一带的阿昌族迎娶新娘一般由新郎在深夜去接。新娘由伴娘陪同来到村外,遇到新郎后,伴娘回村。新娘在新郎的陪伴下来到新郎家。他们到达门口的时间,必须是在太阳刚刚升起的时刻。他们认为这样才会吉祥如意,以后的生活才会象日出一样生机勃勃。接回来新娘后,新婚夫妇在正堂拜天地,并拜谢父母养育之恩。父母也对新婚夫妇说些祝福的话语。仪式完毕,举行婚宴。婚宴上,亲友和全寨的邻里都祝贺新婚夫妇幸福美满。